Послесловие
В наше время оскудения веры идет наступление темных сил
зла, борющихся против правды Божией. И нам, - верующим, - нужно особенно
помнить, что никто другой, как монахи, - постники и молитвенники,
- являются передовыми борцами против сил зла. Ибо сам Господь сказал: "Сей
же род (сатанинский) изгоняется только молитвою и постом" (Матф. 17,
21). Их - этих подвижников Христовых мы должны любить и им должны всемерно
помогать, прося у них помощи духовной.
Сами же мы, зная великую силу молитвы и поста, должны ежедневно
совершать молитву и по мере сил наших поститься, чтобы удержать страсти,
укрепить душу в добрых и святых намерениях и выработать в себе духовную силу,
чтобы с помощью Божией можно было противостать козням диавольским.
Итак, скажем словами московского святителя митрополита Филарета: "Не
будем обманываться привлекательным видом, который имеет обыкновенная мирская
честность: не быть врагом веры, не делать вопиющих несправедливостей, оказывать
иногда благодеяния, убегать вредных излишеств, кратко: исполнять только необходимые
и наружные обязанности человека и члена общества, значит только повапливать свой гроб (Матф. 23,
27), который между тем внутрь-уду полн костей мертвых..."
"Сколько мудрецы мира мучили и мучат себя и других исследованиями
о блаженной жизни", - говорит тот же святитель, - "Кого они сделали блаженным?
Их учение, конечно, не для детского разумения и деятельности: потому что
их собственное разумение никогда не выходит окончательно из борьбы с недоразумениями:
их собственная деятельность не помнит их учения (т. е. они сами не исполняют
своего учения). Вот ничтожность важности человеческой. Напротив того, вот величие
простоты Божией: Бог изрек немногие, простые заповеди и в них преподал
учение жизни, которое и для мудрых глубоко-знаменательно, и для детей доступно
и неведущих просвещает, и просвещенных руководствует, и души человеческие
очищает, и общества человеческие охраняет, и временную жизнь благоустрояет
и для вечной образует". Но при этом нужно не забывать, что тогда только заповеди
Божии для нас будут действенны и спасительны, если в сердце нашем будут царствовать
святая любовь Христова к Богу и ближнему. О том сказал Сам Господь: "на
сих двух заповедях, - на любви к Богу и к ближнему, - утверждается весь закон
и пророки", т. е. подлинная и истинная жизнь.
Ибо "можно знать истины веры одним умом и памятью", - говорит
архиепископ Иннокентий, - "но, как бедно, безжизненно и бесплодно
это познание! Можно знать истины веры одною деятельностью, обращая их в правила
жизни; но и сие познание, хотя гораздо выше первого и необходимо к совершенству,
- хладно, сухо, и вместо отрады часто производит духа работы в боязнь (Римл. 8,
15). Токмо участие облагодатствованного сердца делает иго самоотвержения благим
и бремя заповедей легким (Матф. 11, 30); только живое ощущению
в душе небесного и божественного роднит человека с небом и дает ему вкусить силы
грядущего века (Евр. 6, 15); только святая любовь производит
более или менее, тесный и действительный союз человека с Богом и Христом,
а посему и живую веру и живое упование".
Такую живую веру и живое упование, т. е. подлинную
истинную жизнь, мы можем иметь, если будем находиться в Св. Соборной,
Апостольской Православной Церкви Христовой и жить жизнью Церкви, которая
есть Союз Любви, и в которой неизменно, по обетованию Божию, пребывает Дух
Святый, ниспосылая Свои благодатные дары в Таинствах Церкви, для
укрепления нас на пути спасения.
Имея такое неоценимое сокровище, - Святую Православную
Церковь, - мы с полным сознанием этой великой радости присоединим свой голос
к голосу, всем нам дорогого и приснопамятного, о. Иоанна Кронштадтского,
засвидетельствовавшего истину своих слов многочисленными чудесами, как при
жизни, так и по смерти. Он говорит: "О, Церковь Божия, Святая Соборная, Апостольская!
Сколь ты величественна, премудра, права и спасительна!... Слава Церкви Православной!
Слава Христу Богу - святейшей Главе, единой Главе Церкви Божией на земле".
|