12 апреля 2006 г. Сноски в тексте даются цифрами в квадратных
скобках, щёлкнув которые Вы открываете соответствующую сноску. Чтобы вернуться
в текст, нужно щёлкнуть номер сноски.
-------------------------------
Новости движения "Жить без страха иудейска!"
Выпуск № 6 (апрель 2006)
_____________________________________________________________________
Задачи движения ЖБСИ
в свете последних решений правоохранительных органов
Последние судебно-прокурорские решения дают нам новый материал для
обобщенного анализа "антисемитской" юриспруденции в добавление к прошлогоднему
опыту, отраженному во 2-м издании брошюры "Жить без страха иудейска!" по состоянию на конец
2005 г.
Суд решил, что
титул «главного идеолога антисемитского движения в России»
Назарова не порочит
и отказал в удовлетворении его иска против еврейских лидеров
11 апреля 2006 г. Басманный районный суд г. Москвы, после заключительного
9-часового заседания с прениями сторон, отказал М.В. Назарову в удовлетворении
его гражданского иска в защиту чести, достоинства, деловой репутации и возмещения
морального вреда по делу № 2-2159/05, предъявленного к лидерам антихристианской
еврейской общины в РФ: главному раввину РФ (ФЕОР) Лазару, главному раввину
РФ (КЕРООР) Шаевичу, председателю исполкома КЕРООР раввину Когану, б. президенту
РЕК Слуцкеру, директору МБПЧ Броду.
В первоначальном исковом заявлении Назарова от 3.07.2005 г. говорилось:
«С начала 2005 г. указанные выше ответчики, действуя слаженно в виде
этнической группы с общими своекорыстными целями, распространяют в средствах
массовой информации не соответствующие действительности и порочащие заявления
об истце как «животном антисемите», «идеологе нацизма и антисемитизма»,
«возбуждающем национальную рознь», «готовящем погромы», стремящемся «захватить
власть», совершающим «подлог» и «уголовное преступление» по ст. 282 УК
РФ и др...
Эти порочащие заявления распространяются ответчиками в связи с подготовленным
истцом коллективным Обращением православной общественности в Генпрокуратуру
[от 20.03.2005] с просьбой провести проверку по факту еврейского экстремизма
в недавно изданной книге "Кицур Шульхан арух"...
Тем более очевидна наглость и злонамеренность этой клеветы
после постановлений прокуратуры от 30.05.2005 и 24.06.2005,
не установивших в Обращении 5000, которым возмущаются ответчики и автором
которого был истец, приписываемых ему оскорбительных характеристик и
действий.[01] Более того,
ответчики и их СМИ позволяют теперь упрекать в "пособничестве антисемитам" даже
прокуратуру, фактически требуя сделать еврейские законы неподсудными
российским, а "антисемитами" называют тех, кто пытается
оценивать еврейские законы на основе действующего законодательства РФ.
Особо подчеркиваю, что приведенные выше не соответствующие действительности
характеристики в отношении поданного истцом Обращения в Генпрокуратуру
как "антисемитского" еврейской стороной были навязаны многим
представителям структур власти РФ (Госдумы, Совета Федерации, МИДа и др.,
а также Отдела внешних сношений РПЦ МП), сделавшим поспешные заявления
с осуждением "антисемитского письма". Это было достигнуто массированным
давлением (с привлечением к этому ответчиками Госдепартамента США, Европейского
еврейского конгресса, израильского МИД и др.) и личными визитами некоторых
из ответчиков (Слуцкера, Лазара, Шаевича) во властные структуры. После
чего ответчики ссылаются на такие заявления представителей властей, добытые
методом политического рэкета, как на "доказательство" своей правоты.
Теперь этим же рэкетирским методом и еврейские зарубежные структуры в
личных встречах с высшими руководителями РФ требуют судить виновных в "небывалой
антисемитской" просьбе о проверке иудейских "священных книг",
угрожая в противном случае осложнением межгосударственных отношений.
Подобные методы действий ответчиков наносят ущерб уже не только лично
истцу, но представляют собой недопустимое, наносящее государственный ущерб
вмешательство во внутренние дела РФ и должны быть пресечены примерным наказанием.
Это также стало одной из важных причин, почему истец как русский патриот
решил обратиться в суд с данным исковым заявлением. Такое незаконное давление
на органы власти применяется еврейской стороной систематически, что стало
также одной из причин подачи в прокуратуру Обращения 5000, в поддержку
которого на данный момент уже поступило около
15 000 подписей граждан России».
За 9 месяцев разбирательства иск несколько раз уточнялся и в число ответчиков
были включены также юридические лица: ФЕОР, КЕРООР, РЕК, МБПЧ и СМИ (агентства "Регнум", "Интерфакс" и
др.), публиковавшие порочащие утверждения. В эти месяцы Брод и Лазар еще
дважды требовали от прокуратуры возбудить против Назарова уголовное дело,
и оба раза прокуратура на основании новых экспертных заключений отказывала
в этом, найдя книги Назарова строго православными (постановления от 31.8.2005 и 14.3.2006). По заказу Лазара была сделана альтернативная платная
экспертиза текстов Назарова как якобы "антисемитских" (также отвергнутая
прокуратурой), к делу было приобщено много дополнительных документов сторон,
составивших в общей сложности два тома.
И вот, после столь объемной подготовительной работы, в итоге заключительного
заседания 11.4.2006 судья С.В. Климова отвергла все требования истца, выдав
резолютивную часть решения – несомненно подготовленную заранее. Свои письменные
подробные обоснования такого решения судья предъявит в ближайшие дни. Очевидно,
что эти обоснования ни в коей мере не учтут доводы истца, а будут построены
на аргументации адвокатов ответчиков: что они якобы высказывали лишь "оценочные
мнения", пользуясь свободой слова. Кроме того, все адвокаты заявили
на суде, что ответчики действительно считают Назарова "антисемитом",
от процитированных в иске своих высказываний не отказываются, однако настаивали,
что слово "антисемит" не является порочащим.
Между тем, для присутствовавших на заседании было совершенно очевидно,
что истец и его юридический представитель А.А. Мозжегоров буквально положили
на лопатки адвокатов ответчиков, заставив их проявить явную некомпетентность
во многих обсуждаемых вопросах, – филологических, исторических, богословских,
– связанных с понятием "антисемитизма". (Например, адвокат Лазара
пытался опровергнуть смысл слов Иисуса Христа «Ваш отец диавол» ссылками
на позицию католической церкви и своего консультанта – замглавы ОЦВС МП о.
Всеволода Чаплина, который не смог прийти в суд).
Мозжегоров переиграл даже главного адвоката еврейской стороны Гарри Резника
в его ссылках на постановления Европейского суда (это ведь теперь высший
авторитет для судов РФ), указав на похожий процесс, в котором суд постановил,
что обвинение в "нацизме" столь серьезно, что не может считаться
просто мнением и пользованием свободой слова, а должно подкрепляться фактическими
доказательствами или же запрещаться. После суда Резник был вынужден в личном
порядке отметить юридический профессионализм этого анализа Мозжегорова, бывшего
летчика-истребителя.
В опровержение основной позиции ответчиков наш адвокат-истребитель доказал
совершенно очевидно и бесспорно, что они не просто высказывали "оценочные
мнения" по поводу "антисемитизма", а обвиняли этим истца в
совершении преступления по ст. 282 и трижды требовали от прокуратуры возбудить
против Назарова уголовное дело за этот самый "антисемитизм". Трижды
прокуратура отвергала эти требования, тем самым признав обвинения ответчиков
безосновательными, а значит порочащими. Доказать их обоснованность ответчики
на суде тоже не смогли и должны были быть привлечены к ответственности, если
бы суд поступил по закону.
Кроме того, слово "антисемит" было не единственным, опровержения
которого требовал Назаров (главным образом, чтобы защитить депутатов, подписавших "письмо
5000"). И даже если бы судья хотела проявить максимум любезности по
отношению к еврейской стороне, она могла отвергнуть некоторые пункты требований,
найдя их спорными (где имя Назарова прямо не называлось), но никак не могла
по закону оставить без должного наказания другие прямые оскорбления, например, такое
заявление КЕРООР, опровержения которого требовал истец:
«Бывший еврей Миша Назаров... сменил свою веру не то на язычество,
не то на псевдоправославное сектанство, и является главным идеологом
антисемитского движения в России. Теперь он втягивает
в свои аферы православных людей, которые наверняка не читали ни Кицур
Шулхан Арух, ни того письма, под которым стоят их подписи»;
Обращение в Генпрокуратуру подписали «призывающие к погромам»,
Обращение представляет собой «антисемитизм»,
который «эксплуатируется теми, кто стремится устроить еще
одну "цветную революцию" и захватить власть».
Судья никак не могла бы по закону оставить без должного наказания и многочисленные явно порочащие утверждения в материалах МБПЧ,
как, например: «деятельность М.Назарова и ему подобных радикалов,
которые стравливают народы, прививают ненависть и агрессию, толкают к кровопролитиям».
Однако требования об опровержении даже этих явно порочащих утверждений
не были удовлетворены, поскольку судья С.В. Климова отказала сразу по всем
20 пунктам иска. Это свидетельствует только о том, что в своем решения судья
руководствовалась не правовыми критериями, требовавшими дифференцированного
подхода к разнообразным исковым требованиям и к разным ответчикам, а одним
общим критерием – политическим, продиктованным ей сверху.
Ничейная тактика властей
В то же время нет оснований считать, что судебные органы так относятся
только к русской стороне в данном конфликте.
Днем ранее, 10 апреля 2006 г., Мосгорсуд рассматривал кассационную жалобу
евреев на отказ в возбуждении уголовного дела против организаторов Правого
марша 4 ноября 2005 года. И по этой жалобе тоже был отказ, хотя еврейские
правозащитники предоставили видеозаписи ФСБ с заснятыми нацистскими выходками
(другое дело, что эти выходки были явно кем-то спровоцированы) (рассылка
МБПЧ: [humanrights@list.ru] Tuesday, April 11, 2006 11:50 AM).
Чтобы правильно оценить отказ Басманного суда от 11.4.2006, следует вспомнить
и всю цепочку последних решений правоохранительных органов, связанных с движением
ЖБСИ.
14 марта 2006 г. Басманная межрайонная прокуратура (старший следователь
А.Н. Ульянов) отказала главному
раввину РФ Лазару в возбуждении уголовного дела в связи с нападением
на синагогу против М.В. Назарова как автора "письма 5000" и брошюры "Жить
без страха иудейска" за отсутствием состава преступления.
17 марта 2006 г. городская прокуратура С.Петербурга (старший помощник прокурора
А.В. Фёдоров) вынесла
постановление об отказе в возбуждении уголовного дела против главного
редактора газеты "Русь Православная" К.Ю. Душенова «в связи с отсутствием
состава преступления». Затем, как пишет Душенов, «моя статья "Наглая
и трусливая жидовская сволочь" с сообщением об отказе прокуратуры возбуждать
против меня уголовное дело была опубликована 29 марта 2006 г., а уже на следующий
день, 30-го, прокурор Петербурга Сергей Зайцев отменил постановление от 17.03.06.,
подготовленное его же собственным помощником... Теперь он направил "дело
Душенова" на дополнительное рассмотрение... в управление по расследованию
особо важных дел». То есть, в этом решении очевидна инициатива местных питерских
властей, возможно, самой Матвиенко, "праведницы народов мира",
которую именно статья Душенова ("Наглая и трусливая жидовская сволочь" с
подзаголовком "Прокуратура Санкт-Петербурга не нашла в этих словах ничего
обидного для евреев") могла возмутить и заставить распорядиться об отмене
первоначального оправдательного постановления.
24 марта 2006 г. Басманный районный суд г. Москвы (заместитель председателя
суда А.Н. Трубников) отклонил жалобу
Е.В. Ихлова (движение "За права человека") на отказ Басманной
межрайонной возбудить уголовное дело по "антисемитскому письму 500-5000-15000".
Как мы помним, в прошлом году тот же Басманный районный суд (14.9.2005, судья Пильганова В.М.) с вопиющими подтасовками в
документации отказал и в нашем требовании к прокуратуре продолжить проверку "Кицур
Шульхан аруха", отказы последовали и в апелляционных инстанциях (26.10.2005
судебная коллегия Мосгорсуда в составе председательствующего Поляковой Л.Ф.
и судей Никишиной Н.В. и Сорокиной Г.В. оставила нашу жалобу без удовлетворения,
не приняв во внимание ни одного из вопиющих аргументов, как будто мы их не
предъявляли). Аналогичны и отказы судов в гражданских исках сначала Семенова
(по инициативе Ихлова) к Назарову (отказ Черемушкинского суда 13.9.2005)
и затем Назарова к еврейским лидерам (данный отказ 11.4.2006).
Разумеется, в других регионах и провинциальных городах в последнее время
репрессии правоохранительных органов против патриотических деятелей были
более жесткими, но скорее всего по инициативе местных властей, как в С.-Петербурге
против Душенова и Никольского. Касательно же столицы из всего этого очевиден
вывод: суд и прокуратура действуют в русско-еврейском конфликте не
самостоятельно, а подчиняясь некоему единому для них приказу сверху отказывать
обеим сторонам, чтобы погасить конфликт.
Вышестоящим местом для принятия такого решения может быть только президентская
администрация (а в ней подобными проблемами занимается, по слухам, замглавы
администрации полуеврей-получеченец В. Сурков). Это подтверждается и откровенными
признаниями некоторых сотрудников правоохранительных органов[02]
, и торжествующими сообщениями еврейских СМИ, что именно протесты международного
еврейства и правительства Израиля остановили прокурорскую проверку «святых
еврейских книг» (см. ЗДЕСЬ, ЗДЕСЬ, а также "Коммерсант", 29.06.2005).
Таким образом, наша годичная прокурорско-судебная эпопея воочию показала,
что государство РФ – неправовое. Правоохранительные органы РФ, в которых
несомненно есть и честные неподкупные сотрудники, в важных политических делах
действуют не на основе закона, а на основе "телефонного права".
Такова же и избирательная система, что особенно ярко подтвердили последние
выборы с отстранением от них "Родины" и с циничной подтасовкой
результатов в связи с участием и неучастием полковника Квачкова. Таким образом,
всем благонамеренным "умеренным" патриотам и честным гражданам
пора, наконец, понять, что все правовые пути изменения криминального режима
в нашей стране закрыты.
Каковы из всего этого должны быть выводы для дальнейших действий нашего
движения ЖБСИ?
Своим гевалтом вокруг "Шулхан аруха"
евреи создали такое положение, что любое решение работает на нас
Мы, конечно, благодарны тем сотрудникам правоохранительных органов, которые
защитили нас от нахрапа иудейских сатанистов и их шабесгоев. Но мы вполне
понимаем, что по другому распоряжению сверху эти или другие сотрудники в
тех же структурах могут поступить иным образом. Если власти сочтут, что сохранение
ничейного положения со счетом 0:0 им уже невыгодно или невозможно.
Еврейская сторона после инцидента в синагоге всячески стремится побудить
власти перейти к репрессиям и изменить нулевой счет. Но, как часто это бывает
в случае подобного нахрапистого гевалта, он приносит противоположный результат.
Подняв гевалт против "письма 500" и раскрутив тему "Шулхан
аруха", евреи создали для себя безвыходное положение. Как совсем неглупо
отмечал Радзиховский в статье "Растерянность" в газете Б. Лазара "Еврейское
слово" (2005, № 30):
«Есть две полярные точки зрения. Первая... Кто сомневается, что организаторам
кампании за запрет "Шульхан Арух" сочувствует не 15000 шизофреников,
а добрых 15000000 наших сограждан? Никто не сомневается. И главное – не встречая
сопротивления, "все это" получает права гражданства, становится
не уголовным преступлением, не хулиганством, а "идеологической позицией",
точкой зрения. Так каких еще сигналов мы ждем?! Надо бороться, пока это еще
относительно легко... Не просто подавать в суд на организаторов этого свинства,
но, в свою очередь, собирать подписи, тысячи, десятки тысяч подписей под
обращением в прокуратуру, к Путину, в Европарламент и другие международные
организации. Поднять волну, чтобы силой общественного протеста "изгнать
бесов", остановить средневековое буйство!
Вторая... Поднимая волну, мы идем на поводу у организаторов этой кампании
– им же только этого и надо!.. И благо бы еще все это дало эффект – действительно,
прокуратура посадила бы этих господ, чтобы они остудили свой пыл. Так ведь
нет же – все кончится ничем. То есть: а) раскрутим их до небес и б) покажем,
что они совершенно безнаказанны! Так не лучше ли игнорировать, отделываясь
вялыми заявлениями? Четкого ответа, как правильно, у меня, честно говоря,
нет», – растерянно признает Радзиховский.
Поэтому сохранение состояния "нулевой ничьи" при столь раскрученном
гевалте вокруг "Шулхан аруха" работает на наше движение ЖБСИ, дает
нам возможность информировать и просвещать наш народ, в том числе и косвенно
– даже посредством подконтрольных еврейству СМИ. В такой ситуации любое решение
Басманного суда по нашему иску к раввинам было бы выгодным для нас: и удовлетворение
иска, и незаконный отказ. Отказ продемонстрировал правоту утверждения в нашем
Обращении 5000 о еврейском засилье, ставящем этот народ (0, 16 % населения
РФ) выше закона. И каждый новый подобный отказ будет лишь подтверждать эту
очевидную истину.
Так что совершенно нет оснований считать, что в данном суде "Назаров
потерпел поражение". Разумеется еврейская сторона будет интерпретировать
итог суда в своем духе, как это сразу же сделал А. Брод, по обыкновению переврав смысл дела и представив его так, будто
Назаров был не истцом, а обвиняемым, «привлеченным к ответственности»: «В
результате отказа в иске суд фактически признал М. Назарова антисемитом.
Брод также выразил надежду на то, что этот процесс окажется «первой ласточкой»
в борьбе с идеологами радикального национализма, пытающимися натянуть на
себя личину респектабельности и патриотизма. Московское бюро по правам человека,
Московский антифашистский центр, Фонд «Холокост», Российская секция Международного
общества прав человека, Союз писателей Москвы и партнерские организации планируют
в ближайшее время направить ряд заявлений в Генеральную прокуратуру РФ с
призывом привлечь к ответственности и других идеологов ненависти и вражды».
Подобное извращение фактов – естественный лживый прием наших противников,
детей «отца лжи». Нашему делу это, как уже сказано, особо не вредит. А на
что надеется власть, сохраняя ничейный результат, неужели на умиротворение
конфликта? Похоже она, в отличие от раввинов, понимает, что репрессии лишь
усугубят положение и могут породить новых копцевых с гранатометом.
С одной стороны, в сравнении с "развитыми" западными странами,
жестко контролируемыми еврейством, сохранение такой нулевой ничьи в русско-еврейском
конфликте в РФ свидетельствует о том, что еврейство еще не всесильно. А,
с другой стороны, если посмотреть на масштабы связанного с этим насилия над
русской экономикой, культурой, духовной жизнью, – то речь для властей сейчас
скорее идет о вынужденном сдерживании нарастающего русского протеста, какого
тоже нет в западных странах, а потому он требует к себе особого отношения.
При этом все меры власти по ослаблению сопротивления русского народа (притоком
мигрантов, алкоголизацией, наркотизацией, "сексуальной революцией",
оболваниванием через школу и СМИ и т.п.) лишь усиливают этот протест в значительной
части населения. Даже приукрашенные социологические опросы выдают тревожную
картину в межнациональных отношениях и в еврейском вопросе в частности. И
подобные судебные демонстрации еврейского засилья могут лишь усугублять напряженность
– вопреки миротворческим планам г-на Суркова.
Надежда власти, что еврейский вопрос постепенно "рассосется" с
общим повышением благосостояния – наивны, ибо причины для его рассасывания
не устраняются, а обостряются. Причем обостряются они самими еврейскими лидерами.
Не будь в 2006 году нового пуримского рэкета с наездами на православных писателей,
книгоиздателей, политиков и на Славянский центр с составлением списков запрещенных
книг и "100 неофашистов" – возможно, не было бы и ответного благовещенского "Письма 1000",
подписанного видными деятелями культуры, учеными, политиками, военными, депутатами
Госдумы. Испуганное отношение к нему еврейской стороны очевидно, ибо вопреки
обыкновению сообщать о мельчайших "антисемитских" инцидентах, это "Письмо
1000" с требованием «Лишить американского раввина-русофоба российского
гражданства, а его религии статуса традиционной» – главные еврейские СМИ
обошли полным молчанием, упомянув только личную инициативу депутата Виноградова.
Но письмо-то есть и действует! Будем надеяться, что одним своим существованием
оно охладит пыл сатаноизбранного народа.
Поскольку мы живем и действуем во враждебном окружении, фактически в условиях
оккупации, наши действия должны быть адекватными, разнообразными и направленными
на привлечение к нашей обороне как можно более широких слоев народа, включая
представителей властных структур и правоохранительных органов. (См. раздел "Что
делать" в "Новостях
движения ЖБСИ" № 2).
Для этого и в правовой области на каждое действие сатаноизбранных и их
шабесгоев мы все-таки должны отвечать встречным действием, несмотря на его
кажущуюся юридическую безуспешность, ибо этим мы сохраняем выгодное нам состояние
нулевой ничьей на чужом поле. То есть мы должны повсеместно подавать заявления
в суд и в прокуратуру против них ровно в той же мере, что и они против нас.
Таким образом мы будем использовать энергию Лазара и Ихлова, направляя их
воду на нашу мельницу – и пусть они сами на свои деньги продвигают обсуждение
нашего Обращения 500-5000-15000-20000 наверх вплоть до Европейского суда.
Вот и прения сторон в судебных заседаниях по нашему отвергнутому иску к
еврейским лидерам мы опубликуем – это несомненный полезный (и вполне официальный!)
результат данного суда для разоблачения их злобной ограниченности, бездуховной
малограмотности, нечестной увертливости. Когда слушаешь их речи, невольно
приходит на ум: слава Богу за то, что мы православные русские, а не иудеи!
+ + +
Короткие сообщения
10 апреля 2006 г. благовещенское "Письмо 1000" – «Лишить
американского раввина-русофоба российского гражданства, а его религии статуса
традиционной», – подписанное видными деятелями культуры, учеными, политиками,
военными, депутатами Госдумы, было передано в Генеральную прокуратуру (в
Благовещенском переулке) директором Славянского Фонда А.В. Бочкаревым.
Экземпляры письма отправлены по почте всем указанным адресатам: главам
ФСБ, МВД, президентской администрации, Общественной палаты, Госдумы, Совета
Федерации.
Одновременно с появлением "Письма 1000" депутат Госдумы от фракции "Родина" Б.А.
Виноградов инициировал запрос о законности приобретения Б. Лазаром российского
гражданства. Руководство "Родины" отмежевалось от этого заявления
депутата: «Инициатива, с которой выступил Виноградов, ни в партии "Родина",
ни в одноименной думской фракции не обсуждалась. Соответственно фракция "Родина" не
давала поручения депутату выступить с подобной инициативой", - заявили "Интерфаксу" в
пресс-службе партии. В пресс-службе также отметили, что «Госдума
отклонила данную инициативу». Ранее, сразу после заявления ФЕОР против
Международного Славянского центра Виноградов предложил поручить Комитету
по делам общественных объединений и религиозных организаций Госдумы запросить информацию на предмет признаков радикального иудаизма
в действиях ФЕОР.
(В 1998 – 2002 гг. Виноградов был заместителем министра образования РФ,
в декабре 2003 г. был избран депутатом Государственной Думы по одномандатному
округу в Амурской области. В феврале 2006 г. вышел из "Единой России" и
вступил во фракцию "Родина", объяснив
свое решение так: «Я не люблю, когда несправедливо бьют. После трагического
случая в синагоге в Думе сказали, что надо "Родину" и КПРФ отдать
под суд, и я в этот же день написал заявление, потому что считаю, что когда
звучат такие огульные обвинения, то надо поддержать обвиняемую сторону».).
"Конгресс еврейских религиозных организаций и объединений в России" (КЕРООР),
еще недавно заклеймивший деятельность Б. Лазара как «криминальную секту»,
перед угрозой "антисемитизма" решил проявить с ним солидарность.
КЕРООР сделал заявление о том, что «считает проявлением антисемитизма намерение
ряда депутатов Госдумы выяснить, на каких основаниях главный раввин страны
Берл Лазар получил гражданство РФ». «Продолжающиеся попытки запрета деятельности
еврейских организаций, нападки на раввина Берла Лазара, одного из руководителей
еврейской общины России, вспышки ксенофобии вносят тревогу и разобщенность
в российское общество». Руководство КЕРООР «решительно
осуждает антисемитскую мотивацию подобных действий, имеющих целью расшатывание
гражданского общества в стране с целью получения отдельными "общественными
деятелями" политических дивидендов».
Правление Союза Русского Народа, возглавляемого В.М. Клыковым, постановлением
от 30.03.2006 по конфликту в С.-Петербурге отстранило А.Д. Степанова от руководства
сайтом СРН в частности, за: «совершенно недопустимое вынесение на официальный
сайт СРН внутрисоюзных разногласий и активное раздувание скандала с нанесением
большого ущерба авторитету СРН; использование официального сайта для дискредитации
членов СРН, подвергающихся репрессиям и давлению властей; неотражение на
сайте официальной позиции СРН и фактическое дублирование материалов "Русской
линии" на средства СРН; искажение решений восстановительного Съезда
СРН и Правления СРН об одобрительном отношении к движению "Жить без
страха иудейска!", которое признано составной частью деятельности СРН».
9 марта 2006 г. прокуратура г. Благовещенска (Амурская область) по заявлению
одного из журналистов завела уголовное дело на Амурский отдел Союза Русского
народа. Его председатель Игорь Терехов узнал об этом гораздо позже не от
прокуратуры, а от журналистов, которым заявил: «Мы знаем, чего
мы хотим, и в наших действиях нет никакого разжигания розни. Сейчас идет
борьба двух идеологий: иудаизма и христианства, православного, прежде всего».
В амурском отделении сейчас состоят 25 человек.
Прокуратура Великого Новгорода возбудила уголовное дело в
отношении редактора газеты "Русское вече" Павла Иванова по ч. 2
ст. 280 УК РФ ("Публичные призывы к осуществлению экстремисткой деятельности
с использованием СМИ") и ч. 1 ст. 282 УК РФ ("Возбуждение ненависти
либо вражды"). "Сотрудниками Санкт-петербургского института истории
Академии наук проведена лингвистическая экспертиза, которая выявила в газете
подобные призывы. Спецдонесение по данному факту отправлено в Генеральную
прокуратуру РФ. 2 февраля 2004 года Иванов уже был за экстремистские призывы
приговорен к штрафу 10 тыс. рублей.
В
Саратове Максима Тюрина обвиняют в нанесении на стены еврейского центра "Хасдэй
Иерушалаим" свастики и надписи антисемитского содержания. Прокуратурой
Кировского возбуждено уголовное дело по признакам преступления, предусмотренного
ст. 214 УК РФ – вандализм.
Вадим Домницкий, который 13 января 2006 года выкрикивал антисемитские заявления
у ростовской синагоги, грозя порезать себя горлышком разбитой стеклянной
бутылки, по результатам обследования в институте социальной и судебной психиатрии
имени Сербского, скорее всего будет признан невменяемым и направлен на принудительное лечение.
Готовится
провокация? 20 апреля, в день рождения Гитлера, в Глазове (Удмуртия)
состоится съезд фашистских организаций. Уже сейчас в северной столице Удмуртской
республики полным ходом ведется подготовка к мероприятию. Ожидается, что
в съезде примут участие представители нацистов из Ижевска, Перми, Екатеринбурга
и ряда других крупных российских городов.
Православной общественности во Владивостоке и в Обнинске (Калужкая область)
в результате массовых протестов и давления на городские власти удалось отменить
запланированные гастроли еврейского певца Б. Моисеева, пропагандиста гомосексуализма.
В Обнинске отмена его концерта происходит уже второй раз. В этом году гастроли
имели бы особенно кощунственный характер, поскольку намечались на время Великого
поста. В обоих городах протесты были поддержаны правящими архиереями.
+ + +
Предыдущие выпуски "Новостей движения ЖБСИ":
№ 1,
декабрь 2005 (основной материал – об убийстве Симеона Кизельштейна).
№ 2, январь
2006 (основной материал – антикошерная акция).
№ 3, февраль
2006 (основной материал – происшествие в синагоге и "круглый стол" в "Комсомольской
правде" с участием русской, еврейской и шабесгойской сторон).
№ 4, март
2006 (основной материал – отказ Басманной прокуратуры Б. Лазару в возбуждении
уголовного дела против Назарова; пуримский рэкет ФЕОР).
№ 5, апрель
2006 (основной материал – "Заявление 1000" против пуримского рэкета:
«Лишить американского раввина-русофоба российского гражданства, а его религии статуса
традиционной».
Сноски:
01. Напомним, что оба эти постановления
Басманной межрайонной прокуратуры дали иудейскому кодексу "Кицур Шульхан
арух" следующую юридическую оценку:
«Используемые в книге "Кицур Шульхан Арух" словесные средства
выражают негативные установки в отношении любого – без конкретизации –
иноплеменника (нееврея, гоя) и любого – без конкретизации – иноверца (неиудея,
акума). Все иноверцы без исключения – идолопоклонники... В тексте книги "Кицур
Шульхан Арух" использованы специальные языковые средства для целенаправленной
передачи оскорбительных характеристик, отрицательных эмоциональных оценок,
негативных установок и побуждений к действиям против какой-либо
нации или отдельных лиц как ее представителей, поскольку книга "Кицур
Шульхан Арух" – это свод Законов, предписывающий еврею (иудею)
определенные действия, определенное отношение, определенное поведение
среди неевреев (неиудеев), которое может быть интерпретировано последними как
негативное и оскорбительное отношение к ним».
02. Например, я случайно познакомился
с судьей патриотических взглядов, который был знаком с моими книгами. Когда
я выразил сожаление, что не он решает наши судебные дела, он возразил, что
тоже ничего не смог бы сделать и поступил бы точно так же, поскольку «мы
служим вот кому».
-----------------------
От редакции. Как сообщалось прежде, сбор подписей под "Обращением
5000" продолжается. Желающие подписаться могут направить фразу "Поддерживаю
Обращение 5000 в генпрокуратуру
от 20 марта 2005 г. по вопросу еврейского экстремизма" и свою
подпись, то есть фамилию, имя, отчество + свой полный адрес по эл. почте kvn05@yandex.ru.
Или подписать прямо с Вашего компьютера, заполнив и прислав кратенькую форму,
расположенную ЗДЕСЬ.
Дополнительные ссылки по теме "500-5000-15000":
--------------------------------------------
|
